Последние дни меня не покидает ощущение, что какой-то мастер или мастерица - таки  изготовили куклу вуду, окрестили  ее моим именем и уже который день остервенело колотят ею об стенку, иногда поливая "меня" кипятком из ржавого чайника и  уступая любимой собачке "поиграться". 
Все началось  с позавчера, когда настал долгожданный день сдачи IETLS.  По старой университетской традиции поспать удалось только  3 часа. Еще затемно я  вышла из дома - а когда в 8-30 приехала в "пункт сдачи", оказалось, что до экзамена еще добрых два часа.  Расправившись с listening, reading и writing,  я три часа крепилась в ожидании заключительной части, IETLS speaking,  упорно сопротивляясь непреодолимому желанию рухнуть на парту в пустой аудитории. Из-за ошибок в списках ассистенты изрядно погоняли меня по корпусам и "кованным" лестницам, так что во время собеседования с "носителем"  иссякли последние капли моей энергии и на обратном пути домой все  мысли были направлены на то, чтобы поддерживать в себе врожденное прямостояние.
А на следующий день я отправилась в стоматологическую поликлиннику и экзекуция, во время которой были использованы такие специальные стоматологические плоскогубцы - чтобы рвать и такая специальная проволока с крючком - чтобы зашивать, чуть  не доставила мне удовольствие. А теперь у меня огромная левая щека, то бишь флюс, и все еще впереди. А экзамен я, боюсь, завалила.

Если вдруг кто соскучился - это я , изображаю из себя демоническую женщину: пью вино при свете лампы. Некоторые признаки высокого давления, к сожалению, тоже заметны, но суть не в этом. Если эту демоническую женщину хорошенько растрясти ( или как в американском фильме с завязаными двумя и ( как в неамериканском фильме) -непременно напрягшимся - третьим глазом)- из нее посыпятся и конфети, и розовая вода, и подарки...
 А вот на деревню я так и не попала...все оказалось сложней, чем я думала- развернули человек двадцать.

 Люди не понимают друг друга настолько, насколько не совпадают болевые узоры, или рытвины боли, которыми испещрена, изъедена толща их памяти. Абсолютно одинаковых узоров не бывает, но те, у кого они похожи, - поймут друг друга лучше.

Вляпалась в дедлайн.

Дилемма бл..., куда пойти в пятницу вечером, - на день историка или на вечер чешского шансона?...Смотреть на тех, с кем уже все ясно, но подобревших и улыбающихся от дозаправки чувства корпоративного единства и  единодушия в вопросе собственной "интеллектуальной элитности", а также в немалой степени от предвкушения традиционной  пьянки, или все же провести вечер в более приятном, но совершенно незнакомом окружении...? 

По-моему, есть какая-то закономерность в том, что "преемника" нам "объявляют" под Новый Год.  Не учитывая того факта, что сама по себе подобная риторика не сочетается с позиционированием себя в качестве демократического государства, подобное "трюкачество", использование технологий, которые  "раскусил" бы каждый пятиклассник, интеллектуально не идет дальше известного среди студентов приема:  самые "неготовые" лучше всего проскальзывают в конце, когда препод устал, не может адекватно оценить и думает лишь о том, как бы пойти домой. Тот факт, что сами выборы состоятся позже- делу не помеха, как известно- хотите понравиться человеку, говорите с ним преимущественно о положительных вещах, по возможности используя больше позитивноокрашенных определений. И как обычно на волне предновогодней эйфории  ( или после) и позитива, образ "преемника" ( объявление которого привязывается к дате нового года) проассоциируется у "населения" с "началом", "переменами к лучшему", "всепрощением и готовностью к новым свершениям". А то, что сам этот преемник в действительности не будет ни каким ни "началом", а только "концом" народ, в атмосфере общего ажиотажа по "подведению итогов" , вряд ли будет в состоянии предположить.

Итак, что у меня есть ( часть на руках, но в принципе есть):

1) Со З.Свераком:
  1965-1987:
- "Vrchni, prchni!"
- "Marecku, podejte mi pero!"
- "Nejista sezona"
     200..:
- "Vratne lahve"- фильм широко рекламировавшийся в ЧР в прошлом году, в главной роли З.Сверак, в центре- проблемы стареющего пражанина, главным образом сексуальные))

2) Непопса, 2000-ные:
- "Nuda v Brne"- в центре- сексуальные проблемы двух брненцев-аутистов ,  ну и про других не очень счастливых людей тоже рассказывается.
- "Roming CZ"- еще сама не посмотрела, но могу сказать, что про цыганскую диаспору в ЧР.
- "Kour"- супер-фильм, анти-утопия, проще говоря, как чехи победили этих zkurvlenych Sovieti. Фильм к тому же музыкальный. Сногсшибательная Lucie Zednackova.  отличный юмор.

3) Сказочки:
- "Kytice"- потрясающая экранизация сказок Карла Яромира Эрбена. Очень красивый фильм. Поймет даже тот, кто никогда не учил чешский.
- "Andel pane", Иван Троян в роли апостола Петра.
- "Skrytek"- экранизированные галлюцинации многообещающего коллектива. Благо с травой в ЧР проблем пока не предвидится. Смешно, местами - грустно.

4) Иван Троян. Единственный и судя по количеству фильмов, где он в главной роли,-  незаменимый :
- "Pribehy obycejneho silenstvi"- супер-фильм, мой самый любимый на данный момент,  на русском и на чешском.
- "Medvidek"- кроме Трояна еще и А.Гейслерова, в центре- семейные разборки ( типа кто-когда- с кем), а также проблема прощения и покаяния.
- "Jedna ruka netleska" - Троян, "для всей семьи", что называется.
- "Samotari"

5) Тоже фильмы
- "Grandhotel"- светлый фильм про любовь,но в целом попса).
- "Ucastnici zajezdu"- по одноименному роману Михала Вивега, см.выше.
- "Pusinky"- активно рекламировавшийся в Чехии фильм, про подростков, взросление и все, что с этим обычно бывает связано.

На днях мне случайно попалась глава из монографии Дженис А.Рэдуэй  "Читая любовные романы. Женщина, патриархат и популярное чтение", переведенный и изданный Институтом социальной и гендерной политики незнаю-в каком-году. К распечатке была приложена рецензия на саму монографию. Она была написана для слушателей спецкурса  "Текстовый анализ в социологии", который в настоящее время читается для студентов нашего факультета. 
" Дженис А. Радуэй отмечает, что тяга женщин к романтической прозе вызвана постоянной, сильно выраженной, но недостаточно удовлетворенной потребностью в эмоциональной заботе.  Любовные романы оказывают на читательниц терапевтическое воздействие, не только доставляя удовольствие , но и восстанавливая силы.
Чтение любовных романов представяляет для читательниц источник опосредованных переживаний, дает возможность почувствовать себя счастливыми, довольными и полными надежд. Эмоциональная зависимость от романтической прозы отчасти обусловлена тем, что читательницы выбирают романы, описывающие только один определенныйтип взаимоотношений между героем и героиней". 
Радуэй провела очень интересное исследование и пришла к  весьма любопытным выводам. Анализ собранного эмпирического и статистического материала она проводила, опираясь в том числе и на теорию Ненси Чодороу.
Эта теория и привлекла мое внимание, причем нестолько новизной содержания, сколько той ясностью, с которой Рэдуей интерпретирует ее основные положения. 
"Чодороу  считает, что вследствие трудностей, возникающих у девочек при попытке отделить себя от родителея того же пола, они склонны считать себя менее индивидуализированными, чем мальчики. Они ощущают тесную связь с внешним объектным миром, считая себя его продолжением, а потому обладают легко проницаемыми и непрочными границами своего "я". В результате на протяжении всей своей  взрослой жизни они испытывают постоянную потребность в заботе и привязанности. Их взрослая психика есть сложное переплетение взаимоотношений, постоянно требующих уравновешивания и дополнения со стороны других людей..."и "...возникающая вследствие разрешения эдипова комплекса структура личности характеризуется независимостью и самостоятельностью, отрицанием ценности взаимоотношений с другим человеком,а часто и низкой оценкой женщин". Женская структура самоидентификации характеризуется Чодороу как "я-в другом".

Так вот. Я понимаю, что все "процитированное" можно обсуждать очень долго,  с научных и не-очень позиций. 
Но все же, по-вашему мнению:
- исходя из логики автора, чем может быть обусловлен огромной успех среди населения детективных романов понятно - кого..?
- как быть с девочками-мальчиками из неполных семей?
- какие еще существуют, по вашему мнению, стратегии/способы сделать границы своего "я" "менее проницаемыми", раз уж прошлое-детство- объективные условия не изменишь..?

Я вернулась. К сожалению))

В начале ноября  в Чехии стояла удивительно теплая погода, и если бы не продувающий насквозь ветер в метро и по вечерам, ее вполне можно было бы сравнить с московским бабьим летом. На улицах все еще встречались одиночки в шортах, босиком правда  -уже нет.)  Высокое, пронзительно нежное  небо, стеклянные поля по обе стороны автострады, аромат Чехии, такой же, как и во времена Священной Римской империи, чешки, чьи , словно  выточенные из мрамора лица, наконец-то заставили меня окончательно признать их  "самыми красивыми" - все это превращало неизбежность возвращения в какую-то чудовищно нелепую ошибку . Я заплутала, мне показалось, я вернулась, поэтому , когда действительно настало время возращаться - опоздала на самолет. На два часа. Он, слава Богу,  опоздал на десять. А я открыла новый город - Пардубице. А еще до этого, я совершила стоп-бросок из Западной Чехии в Восточною, хотя мне хватало денег и поезд, и на автобус. 
Пардубице -небесно-голубого цвета, в Пардубицах люди живут в домиках 15 века, в Пардубицах мог бы жить Шульц, ведь там песочные дома, и коричные лавки, и маленькие "мельницы" на подоконниках. Люди там прогуливаются парами по вечерам, по звездным маршрутам среди дремучих елей, я видела там дом , в котором было четыре окна и дверь, но в котором практически не было стен. Впервые я побывала в настоящем рыцарском замке, сейчас он пуст, только изображения на стенах, а в былые времена в нем и лошади жили и другой скот, наверное. У  замка я встретила  павлинов. На каменной лестнице, специально наступая в эти натоптанные ложбины, я  подумала,  раньше, когда павлинов не было, горожане часто думали о больших птицах, а когда умерли- те наконец прилетели. Помните, птицы были у и Шульца: черепа аскетов, худощавые шеи, тихие голоса...
А потом мужчины города, взрослые и совсем юные, в одинаковых формах, стекались со всех сторон по дорожкам к круглому стадиону: хоккей.  Синие огни, а может, звезды, освещали    их прекрасные лица. Я подумала, наверное, также , молчаливо, сурово, чувствуя силу и любовь , стекались ( на городскую площадь?), не спеша, влекомы тем, что я пока только чувствую, но не могу назвать, мужчины города Пардубиц и 15,  и в 16, и в каждом последующем веке своей истории. Не спроста все-таки в Пардубицы меня привез именно  староста города, в большой ковбойской шляпе, прямо к зданию городского совета, с цветами на декоративных  балкончиках. Увидев мое изумление, он приосанился и удовлетворенно улыбнулся- мол, куда вам...у вас история течет, а мы  с ней здесь давно на "ты". Česko je země zaslíbená! ( Чехия- земля обетованная!)- воскрикнул молодой чех, и я ему поверила...)
Я не поддалась соблазну и вместо хоккея пошла на вечернюю службу.  Католические богослужения в Чехии ведутся на чешском языке ( и лишь иногда- на латыни, о чем заранее предупреждается,  не удивительно поэтому, что я понимаю все  в чешском костеле, тогда как в нашем- практически ничего), священники- современного вида молодые ( или не очень) люди. Проповедь, хоть  и основана на евангельских сюжетах, всегда злободневно ориентирована, и в этот раз  к тому же она была очень эмоциальна. К моему удивлению, на богослужении  наряду со старшим поколением было много  молодежи, причем совершенно не того типа, который принято называть "экзальтированные", "излишне восторженные".   Играл орган и песни пелись...
Удалось мне навестить также и Плзень, и Оломоуц, и Прагу. Фотографии будут позже. Кроме того, скоро я начнуть выкладывать отрывки из переведенной мной книги В.С.Вилинского " Rus se diva na CSR" ( Чехословакия глазами русского). И , наконец, у меня собралась солидная))( целых 17!!!) коллекция чешских кинофильмов.  Кто хочет, можем обмениваться фильмами и книгами. В библиотеку чешского центра я не попадаю из-за учебы.  Поэтому буду рада любым предложениям, касательно обмена аудио-, видеоресурсами и книгами.